最近發現一個網站，非常好逛，而且很好買衣服
結合了網路上各家服飾名店的家服。有各式的風格
我就看上了【a.9】韓風 透膚蕾絲氣質花袖上衣(共三色)就下手買了
比如說街頭風格，最早的街頭文化起源可以追朔到
民族風格：
包括純民族盛裝華服，面料一般為棉和麻，款式上具有民族特徵，
或者在細節上帶有民族風格。目前流行的經典唐裝，旗袍，改良民族服裝等是主要款式，
當然還包括尼泊爾，印度等民族服裝ob嚴選評價還尚可。
歐美風格：
主張大氣，簡潔，面料自然，比較隨意，比較簡約搭配感和設計感強。
學院風格：
也許身處校園生活的你，總是想方設法找機會把自己打扮得性感成熟，但只要一旦踏出校門，很
快你就會重新迷戀簡單卻又充滿理性的學院派風格。針織帽，藏青裙，條紋衫，白襯衫......
嘻哈風格：
雖然說嘻哈很自由，但還是【a.9】韓風 透膚蕾絲氣質花袖上衣(共三色)有些明確的服裝標準（dresscode），好比寬鬆的上衣和褲子，帽子，頭
巾或胖胖的鞋子。如要細分，嘻哈的穿法還可以分成好幾派。
襯衫，刷白牛仔褲，任務靴和漁夫帽，嘻哈中也有時尚感整體來說，美國是嘻哈發源地，仍為主流穿法，
低調，極簡的曰式嘻哈屬於小眾潮流。美東紐約一帶由於主流品牌，如seanjohn，
麥加逐漸調整品牌策略和設計風格，穿著，搭配更注重精緻感。美西風格一如加州的爽朗，明快，自由，
冬天帽噸（連帽T卹），夏天噸卹配上垮褲即可，但是非常重視衣服上的塗鴉，甚至當做傳達世界觀的工具。
美國的嘻哈非常生活化，對品牌沒什麼要求，主要就是穿得寬鬆簡單，可是卻強烈要求個人風格。嘻哈穿著
風格一直在轉變。以當前紐約流行來說，寬鬆依舊，但不用過於鬆垮。要穿得好看，簡單，乾淨即可，鞋子
不管是球鞋，任務靴或休閒鞋，一定要乾淨，才能呈現質感。
通勤風格：
通勤指從家中前往工作地點的過程。
通勤是工業化社會的必然現象。在19世紀以前，市民主要步行上班。
現時如汽車，火車，公共汽車，ob嚴選 blog通勤風格自行車等交通工具讓住在較遠處的人可以快捷地上班。
波西米亞風格：
波西米亞風格的服裝是波西米亞精神的產物。波西米亞風格的服裝並不是單純指波西米亞當地人的民族服裝，
【a.9】韓風 透膚蕾絲氣質花袖上衣(共三色)服裝的“外貌”也不局限於波西米亞的民族服裝和吉普賽風格的服裝。它是一種以捷克共和國各民族服裝為
主的，融合了多民族風格的現代多元文化的產物。
層層疊疊的花邊，無領袒肩的寬鬆上衣，大朵的印花，手工的花邊和細繩結，皮質的流蘇，紛亂的珠串裝飾，
還有波浪亂發;其用色是運用撞色取得效果，如寶藍與金啡，中灰與粉紅......比例不均衡;剪裁有哥特式的
繁複，注重領口和腰部設計。
中性風格：
20世紀之初，風起雲湧的女權運動為中性服飾的流行掃清了一道路障盛行於60 - 70年代的“搪皮風貌”將中
性裝扮導人了流行高潮，以致於你僅以背影根本無法分辨出性別。80年代初，留著長長的波浪型發式，穿花襯
衫，緊身喇叭牛仔褲，提著進口錄音機的國內青年曾被視為社會的不良分子，成為各種漫畫嘲諷的題材90年代末，
中性成了流行中的寵兒社會也越來越無法以職業對兩性作出明確的角色定位.T恤衫，牛仔裝，低腰褲被認為是中
性服裝;黑白灰是中性色彩;染髮，短發是中性發式......中性在未來世紀的變化將更為活躍。
中性服裝屬於非主流的另類服裝，隨著社會，政治，經濟，科學的發展，人類尋求一種毫無矯飾的個性美，
性別不再是設計師考慮的全部因素，介於兩性中間的中性服裝成為街頭一道獨特的風景。中性
服裝以其簡約的造形滿足女性在社會競爭中的自信，以簡約的風格使男性享受時尚的愉悅。
OL風格：
OL是英文OFFICELADY的縮寫，通常指上班族女性，【a.9】韓風 透膚蕾絲氣質花袖上衣(共三色)OL時裝一般來說多數是指套裙，很適合辦公室穿著的。
森林系風格：
日本東京是時尚重鎮，每隔一陣子就會出現新名詞，繼敗犬女，草食男之後，最近日本社會又多了一個新興的族群，
叫做“森林系女孩”（日語：森ガール，簡稱“森女“）。泛指氣質溫柔，喜歡穿質地舒適的服飾且崇尚自然的女生”
森女“的平均年齡也就20歲左右，不崇尚名牌。穿著質地舒適的棉質服飾，顏色也以大地色和暖色系為主，有如從森林
中走出而得名。
森林系女孩的特徵在於【a.9】韓風 透膚蕾絲氣質花袖上衣(共三色)不喜歡盲目追求時下的流行時尚，喜歡民族風味的服飾，習慣隨身攜帶相機，並推崇反璞歸真的生
活模式，這樣一股清新的氣息在日本社會中自成一格，也意外的掀起了一波熱潮。嚮往慢活生活的森林系女孩，無論是打
扮或是生活態度，儼然成為日本年輕美眉追求的新典範。
田園風格：
田園風格的設計，是追求一種不要任何虛飾的，原始的，純樸自然的美。現代工業中污染對自然環境的破壞，繁華城
市的嘈雜和擁擠，以及高節奏生活給人們帶來的緊張繁忙，社會上的激烈競爭，XXX和恐怖的加劇等等，都給人們造成
種種的精神壓力，使人們不由自主地嚮往精神的解脫與舒緩，追求平靜單純的生存空間，嚮往大自然。而田園風格的
服裝，寬大舒鬆的款式，天然的材質，為人們春裝 女帶來了有如置身於悠閒浪漫的心理感受，
具有一種悠然的美。這種服裝具有較強的活動機能，很適合人們有郊遊，散步和作各種輕鬆活動時穿著，迎合現代人的生活需求。
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▲教授斯帕尼爾是《海明威的信件》的總編輯。（圖／翻攝自Twitter／Hemingway Letters ）
國際中心／綜合報導
美國作家海明威（Ernest Miller Hemingway）在1954年以《老人與海》獲得諾貝爾文學獎，他10歲時寫的14頁短篇小說在今年5月曝光，其中紀錄他潦草字跡的泛黃筆記本，被裝在一個密封的保冷袋中。小說內容，則在講述一段假想的旅程。
據《每日電訊報》報導，研究海明威的學者斯帕尼爾（Sandra Spanier）表示，這篇他年幼時所寫的小說，用詞其實非常精準，也很有他個人的風格，「海明威後來有說，他擅長從經驗中挖掘靈感，也會把人物放置在絕對真實描述的風景中。」她補充，10歲的海明威，已經會確認地圖上的每個細節，找出當地的景點。
在這則小說中，海明威從他當時位在伊利諾州的家中下筆，故事再擴及到大西洋上，接下來，還有許多蘇格蘭與愛爾蘭島的場景出現，全部都為手寫。帕尼爾推測，這可能是海明威的地理作業。
至於為什麼會曝光，則是因為歷史學家布魯斯特（Brewster Chamberlin）在幫忙帕尼爾整理信件、門票時，發現了這意外的驚喜，地點在佛羅里達州的一個海明威檔案庫中。
海明威於1961年7月2日逝世，是在家中自殺身亡，他的寫作風格以簡潔著稱，獲得不少獎項，除了知名的《老人與海》，另一部《戰地春夢》還被美國現代圖書公司列入20世紀百大英文小說中。
▼電影《老人與海》預告片。影片取自YouTube，如遭刪除請見諒。
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▲柯文哲（資料照／記者李毓康攝）
文／溫朗東
柯文哲在世大運閉幕式的演講，達到了台灣政壇公開演說的一線水平，遠勝檯面上所有的政治人物。
我想從演講技術的角度，來談這一段短講。
在個人形象上，柯文哲換上了一套淺藍色麻料質感的西裝，比他平時的夾克裝正式許多，可以說是他有史以來最「時尚」的一套衣服，讓他顯得年輕、活力、專業。
柯文哲基礎表達技術：咬字、停頓、輕重音、手勢的運用，跟2014年的連柯辯論時的他相比，判若兩人，提昇幅度驚人。
最關鍵的地方來了，這場演講細聽之下，會發現一個弔詭：明明是「感謝」的台詞，柯文哲卻說的激情有力，那情緒飽滿到不太像是一般的感謝口吻。
這是表達失誤嗎？字詞內容跟演說語氣的矛盾？不，這是精妙安排的結果。
這其實是一場雙軌演講。柯文哲透過「非語言訊息」，傳遞了潛藏在台詞下的第二軌內容。
世大運被郝龍斌拿下來之後，柯文哲只能接住。這一個月來，藍綠政治人物批評不斷，說預購票房太差，不可能成功。開幕式還遇到反年改抗爭，流程大受影響。
柯文哲的第二軌，其實是用激昂的口吻，表達「被唱衰後，揮出全壘打」式的自信。這種情感與台灣人普遍缺乏的國族主義激情、運動場上的國家情懷相互融合：即使這麼多人不看好我（台灣），我還是可以贏得勝利。
這種情感巧妙的藏在謙卑的台詞下頭，感謝郝龍斌，感謝蔡英文，感謝萬名志工，感謝購票進場的觀眾......
謙卑的台詞，在郝龍斌的功勞議題上展現了高度，對於辛苦的志工與觀眾來說，也非常討喜。
但第二軌的潛台詞，展現了決心、不服輸、帶著憤怒的自信。
如果第二軌直接化為台詞，雖然粉絲爽度會更高，但是也會讓一些「在乎政治人物風度」的人覺得太辛辣。如果第一軌真的用謙卑的語氣講，又會被覺得太過懦弱，甚至懷疑柯文哲缺乏魄力。
兩軌分工做得相當精巧而不著痕跡，是這場演說的最大亮點。
最後一個精心安排，是即使閉幕式上，獨派團體手拿台灣旗被擋在場外，協調後只能一個人帶兩隻旗子進來（害怕帶太多會發送給更多人），明顯展露了柯文哲的中華國族意識。
但這場演說知道如何巧妙遊走在中華民國／台灣的界線：我不讓你輕易進來舉台灣旗，但我的演講，不提中華台北，只提台灣，只提福爾摩沙。我抓住這條界線，拿走我要的台灣符碼，卻把台獨主張巧妙的當作包袱丟開。
這是很高明的政治操作。
春裝不管你喜不喜歡柯文哲，他各方面都在進化。如果你印象中的他還是2014的樣子，絕對會輸得很慘。
●作者：溫朗東，辯論人，曾從事房地產業、廣告業、政治業，以促進公共對話、社會政策的改革為志。以上言論經本人授權刊登，不代表本報立場，未經同意不得轉載。
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